发布日期:2024-04-24 17:14:32 更新时间:2024-11-22 06:07:22 浏览次数：1952
代表作品： 《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》 等。 1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》 2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》 3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》 4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与九书》 5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》 7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》 8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》 9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》 、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》 、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》 、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》 、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》 、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》 、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》 、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》 、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》 、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》 、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》 、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》 、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 、是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》 、一丛深色花，十户中人赋。《买花》 、耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨窗声。《上阳白发老人》 、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。《夜雪》 、忽忆古人天际去，计程今日到凉州。《同李十一醉忆九》 、两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿站》 、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。《春夜》 、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪船声。《舟中读九诗》 、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首其三》 、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》 、一看肠一断，好去莫回头。《南浦别》 、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》 、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。《杭州春望》 、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。《与梦得沽酒闲饮且约后期》 希望能够给您带来帮助。满意请~ 白居易（）字乐天，香山居士，唐下邽人（今陕西渭南县附近），生於唐代宗大历七年，卒於武宗会昌六年。贞进士，至校书郎、赞善大夫，后因宰相武衡事贬江州。长庆时，累迁杭、苏二州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒於洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，醉吟先生。初与稹相酬咏，为「白」，又与刘禹锡齐名称为「刘白」。著有《白氏长庆集》等。 1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》 2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》 3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》 4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与九书》 5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》 7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》 8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》 9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》 、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》 、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》 、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》 、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》 、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》 、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》 、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》 、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》 、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》 、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》 、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》
唐·白居易《晚秋夜》白话释义： 宽广夜空明月高悬静寂无声，月光下只有愁人独自徘徊，形单影只。盛开后渐渐凋零的菊花倚着稀疏的篱笆，枯败的梧桐树叶飘落寒井之上。 塞外飞鸿感到晚秋已尽，急速的由北向南飞去；邻居的鸡啼推迟因为它知道昼短夜长。积聚着情感不说话，徒然思索着，风儿吹落露珠，湿衣襟，感到一阵凉意。 原文： 碧空溶溶月华静，月里愁人吊孤影。 花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井。 塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。 凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。 扩展资料 文章赏析： 月光如水，残菊傍疏篱，落叶飘零，塞鸿急飞，秋深夜静，寒气袭人，惟见诗人凝神遐思。此诗氛围清冷寂静，色彩皎洁幽丽，韵味清新隽永，通俗浅显，平易近人。 《晚秋夜》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。 所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。 首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。 月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。 在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。 写作背景： 唐代宗大历七年（年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。 藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。 白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。 年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。年回长安，授太子左赞善大夫。 《晚秋夜》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。全诗流畅爽口，通脱雅致，清淡幽丽，宁静悠远，是一首雅俗共赏的杰作。 月光如水，残菊傍疏篱，落叶飘零，塞鸿急飞，秋深夜静，寒气袭人，惟见诗人凝神遐思。此诗氛围清冷寂静，色彩皎洁幽丽，韵味清新隽永，通俗浅显，平易近人。 一、译文：宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。 菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立但此时却是残菊花开，还依傍着桸疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。 塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽;由于昼短夜长邻居的鸡啼也推迟了。 就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。 二、原文：《晚秋夜》 作者：唐? 白居易 碧空溶溶月华静，月里愁人吊孤影。 花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井。 塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。 凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。 扩展资料 一、作者简介 白居易（年），字乐天，香山居士，又醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与稹共同倡导新乐府运动，世称“白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。至翰林学士、左赞善大夫。 二、赏析： 月光如水，残菊傍疏篱，落叶飘零，塞鸿急飞，秋深夜静，寒气袭人，惟见诗人凝神遐思。此诗氛围清冷寂静，色彩皎洁幽丽，韵味清新隽永，通俗浅显，平易近人。 碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，在淡淡的月光下，独自一人在月下的影子，就更加孤独，好像吊起来的一样 花开了，凋零的菊花倚着稀疏的篱笆叶片下枯败的梧桐子落入寒井 塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了 积聚着情感不说话，徒然思索着，风儿吹落露珠，湿衣襟，感到一阵凉意
炉鼎[lú dǐng] 基本释义详细释义 。炼丹用具。多借指内丹家所说的丹田。 唐 吕岩 《七言》诗之十二:“认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。” 宋 苏轼 《东坡志林·乐天烧丹》:“ 乐天 作 庐山草堂 ，盖 炉灶与鼎。炼丹用具。多借指内丹家所说的丹田。 唐 吕岩 《七言》诗之十二：“认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。” 宋 苏轼 《东坡志林·乐天烧丹》：“ 乐天 作 庐山草堂 ，盖亦烧丹也，欲成而炉鼎败。” 借指炼丹。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“公晚年专志炉鼎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 吕用之 闲居第，终日讲炉鼎之事。” 指 庐山 香炉峰 。 明 王守仁 《登香炉峰次梦石韵》：“曾从炉鼎蹑天风，下数天南百二峰。” 炉鼎是丹道修炼术语，释义是讲修炼者自己的身体。也讲天地。 查看百科 英文翻译 Cauldron
乐天作庐山草堂，盖亦烧丹也，欲成而炉鼎败。来日，忠州刺史除书到。乃知世间、出世间事，不两立也。仆有此志久矣，而终无成者，亦以世间事未败故也，今日真败矣。《书》曰：“民之所欲，天必从也。”信而有徵。 ———————————— 烧丹，就是炼丹、炼制仙丹了。 （一）、白居易在庐山搭了草堂居住，也是为了炼丹了，可惜，差不多快练成了，炼丹的炉鼎竟然坏了。不日（意为很快），就收到任他做忠州刺史的任命书。从这可以看到入世（指出仕做）出世（指隐居炼丹）这两种事，可是势不两立。 我有这种想法已经很久了（指隐居出世炼丹之类），可总是无法做到，这也是由于世俗杂事这些障碍没有被破解造成的。哈哈！现在好了！我的障碍终于被破解了哦！（苏东坡说这话时，心中可是百般交集，因为此时他被贬，无事可做。）尚书说：“民之所欲，天必从也。”不得不信这是有征兆的啊！ （二）、张君持此纸仆书，且欲发药。不知药，君当以何品？吾闻《战国策》中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。 ———————————— 张君拿着这张宣纸请我题些和养生有关的字句，好，我就发发药给他。不知道药（或者是药方了），他怎么感知养生之道呢。 我听说《战国策》之中就有一张好药方，我服用了，感觉很好，所以，就将它奉送传给你了。这药嘛，有四味：………… “心不离田，手不离宅”意守丹田、手常摩面之意。田,丹田;宅,面部。 这些都是养生练气功的一些术语了，个人也不是很明白。 最后一篇，目前还看不出暖肚饼的含义，苏东坡用的是比喻意，指的是一种养生之道，和暖肚饼一样有暖肚的功效。
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发布日期: 2024-11-22 06:07:22